Kangourou fou

Dans nos vies bien réglées, l'apparition d'un kangourou défait nos plans.

C'est beau à voir.





Gracieuseté de n'importequi.com

Falardeau à Tout le monde en parle

« Si on choisit d'abandonner collectivement, il y a un prix à payer. Les peuples qui meurent, ça meurent longtemps, c'est douloureux et ça fait mal. » — Falardeau

La nouvelle génération de souverainiste, plus que la précédante, a connu les divorces massifs et les familles recomposées. Oui, on peut survivre à un divorce, j'en suis la preuve.

C'est dur et douloureux au début, mais après, il y a une indépendance inégalée.

Une indépendance très différente des familles où les parents restent ensemble seulement pour les apparences, abandonnant l'amour et le remplacant par la surprotection des enfants. On sait ce que ça donne.

Pourquoi endurer la parure, le consensus mou et l'envie sentimentale d'être aimé et apprécié par tous?

C'est que vivre sous un même toit, en famille de 10-12, nous a domptés à éviter les chicanes. Les défis de la subsistance quotidienne nous y obligeaient.

Est-ce encore le cas?

12 fois 416.66, la théorie du 5000 $

Faites le calcul mental. Résultat : 5000. C'est ce qui en coute par année de rester en appartement à Montréal, en couple ou en coloc. Ça tourne autour de ça. Vos 5000 bâtons investis dans le vide.

Et si votre envie d'acheter un condo n'est pas matée par la crise financière, les adeptes de « la théorie du 5000 dollars » postulent que rester en appart est plus payant qu'acheter un condo sur l'île de Montréal, basée sur l'équation suivante.

Annuellement et approximatif :

Votre condo, vous l'avez payé comptant? Si vous répondez non, vous payez de l'intérêt. Sur 25 ans peu-être. 12 fois 666 $ à du 6.5 % de taux d'intérêt sur un prêt de 200 000 = 8000 $

1200 $ de frais de condo, 1200 $ de taxes municipales. Ajoutons des frais de stationnement ou de transport en commun : 600 $.

Dans votre condo, si ça brise, c'est vous le propriétaire avec un compte bancaire dédié aux accidents de parcours : environ 1000 $.

Votre facture annuelle de condo de paiement dans le vide : 12 000 bâtons. Selon la théorie du 5000 dollars, il est plus économe de reste en appart.

Voleurs adeptes de télépathie

Les internautes qui téléchargent de la musique pour la découvrir, la vendre ou l’accumuler n’ont pas un nom officiel. Appelons-les voleurs adeptes de télépathie.

Plusieurs avenues permettent d’approvisionner son lecteur de musique sans avoir recours aux grossiers sites d’échange de fichier.

1. Disque gratuit sur internet: Radiohead et Nine Inch Nails donnent leurs derniers.
2. Bibliothèque Nationale : louez un CD et copiez-le.
3. Podcast musical : télécharger avec Itunes des milliers d’heures musicales gratuites.

Le voleur de signal télépathique télécharge des chansons et les remet gratuitement ou non sur la place publique. Parce qu’il encourageait cette activité, QuébecTorrent, l’ancien site d’échange de fichier dut fermer son adresse internet par ordre du tribunal.

Oui les artistes sont incohérents dans la défense de leurs droits d’auteurs. Le gangster 50 Cent, (ex?) revendeur de drogue, nous demande de respecter la loi et de payer son album le plein prix. Suffit de télécharger les chansons de Jean Leloup illégalement, il vous donne son absolution totale. Taktika parle de ceux qui achètent leurs disques en termes d’inspiration, de la VRAIE cause de leur succès. L’incohérence des artistes n’excuse pas les voleurs adeptes de télépathie.

Sur la mer internet, comme par le passé, les pirates sont durs à arrêter. Alors que les gens aujourd’hui se défendent par mille et une excuses au sujet de leur petit vol de chanson, ils sont malgré eux adeptes de télépathie. J’explique.

Un signal télépathique est un message qui passe d’une personne à une autre sans moyen de communication concret. Seulement par la pensée. Chérie, va chercher du lait. Le chéri entend une sonnerie dans sa tête : B veut que je lui apporte du lait. Au diable le téléphone.

Les gens qui volent de la musique sur internet à l’aide de site d’échange de fichier pensent que les artistes font de la télépathie. Selon eux, la chanson passe de l’artiste à l’auditeur, sans médium concret, tel un CD. Elle est immatérielle et spirituelle. Ils interceptent le signal comme on dévie chez soi le fil du câble du voisin.

Pourtant, l’artiste communique son message par un médium concret, un fichier ou un CD. Un fichier ou CD d’une valeur artistique et monétaire variable. Penser qu’une chanson sur le net est abstraite, sans propriétaire, sans prix est une croyance erronée. Là entre en jeux la télépathie, une religion ou un mécanisme de défense?

Du moment que l’on est croyant en la télépathie, la chanson de l’artiste perd son aspect concret, on se l’approprie sans gènes comme si elle flottait dans l’air. Si elle était concrète aux yeux des voleurs, ce serait un vol d’objet. Comme un vol de disque au Archambault.

Vu qu’elle est abstraite et anonyme sur internet, sans réel propriétaire, sans agent de sécurité autour, la chanson est volée sans pudeur et perçue comme un signal télépathique. Suffit d’avoir un filet pour l’attraper et de garder la foi en la télépathie.

Un match revanche?

Le match entre Lucian Bute et Librado Andrade est comme un septième match de série au hockey qui finit mal.

Troisième période, un but égalisateur est compté, sauf que le temps est expiré. Les perdants crient à l'injustice, les gagnants hurlent leurs joies.

Après une violente frappe à la tête, Bute tombe au tapis avec une seconde à faire au combat. Remis sur ses pieds, il gagne par accumulation de points, mais ne peut plus se défendre. Donc, il gagne sans défense.

Huer est mieux que rien

Des huées et des sifflets attendues et perpétrées pendant La Marseillaise, avant le début d’un match de soccer France-Tunisie, ont façonné la réponse du gouvernement Sarkozy. Déplacement des matchs de l’équipe nationale en région et leurs annulations si l'hymne national est encore une fois huée par ses concitoyens.

Intenable, ces mesures démontrent qu’un gouvernement réactionnaire, additionné d’une montée de la pression populaire à connotation identitaire, produit des solutions politiques souvent pense-bête. Trop simpliste.

Pensons à Mario Dumont, à son gout de la formule efficace pour décrier les accommodements raisonnables : où sont les solutions du chef de l’opposition, sinon l'inscription des valeurs québécoises dans une charte?

Dans un stade de France rouge de partisan arborant le drapeau tunisien, la chanteuse Lam, d’origine tunisienne, fut huée pendant sa version de La Marseillaise. Un ressentiment provenant de la deuxième et troisième génération d’immigrant maghrébin, en majorité des citoyens français.

L’iniquité d’accès à l’emploi et une fracture identitaire entre eux et le français mis en mots dans l’hymne national peuvent expliquer ce pied de nez d’une partie de la foule, qui a choqué beaucoup de français. Aussi comme motivation, défier l’autorité des gendarmes et forcer les gens et le politique à parler d’eux.

Pourtant, des mesures préventives furent prises avant le match pour contrer cette éventuelle colère, suite de huées semblables lors de match avec l’Algérie en 2001 et avec le Maroc en 2007. Les joueurs sont entrés sur le terrain en alternance rouge-bleu, pour symboliser l’amitié entre la France et la Tunisie. Cet acte inhabituel, orchestré par la fédération française de football (FFF), dut recevoir l’accord préalable de l’arbitre.

Un analyste d’une firme de sondage décrit « l’épisode des sifflets » comme une représentation d’un certain folklore identitaire. Pour les siffleux, ils prennent la parole de manière inauthentique. Huer l’hymne national = anti-France? Cet expert réplique que ces mêmes gens, en général âgés de 25 et moins, souvent la honte de leur frère trentenaire, répondent en accord avec les valeurs de la République française dans les sondages (liberté, fraternité, égalité).

Comme écrit Jean-Phillipe Warren en parlant de la nouvelle garde d’intellectuels de gauche au Québec, prendre la parole est pour eux une revendication en soi. Peu importe si le contenu de la parole est incohérent, ou déconnecté de la réalité, c’est déjà mieux que de ne rien dire pantoute.

La résistance des non-photographes

Depuis l’apparition des caméras numériques, les photographes amateurs ont perfectionné leurs techniques. Jusqu’ici, grâce à la carte mémoire, ils ont réussi à prendre tellement de photo d’un sujet qu’une finissait par ressortir du lot et être montrable. En voyant sa bonne photo sur 10, l’égo du photographe amateur augmenta.

Raffinement oblige, aujourd’hui, il trimballe son trépied avec lui, pour prendre sa bonne photo sur 10 essais. Imaginons-les au Jardin botanique, dans les petits sentiers desservant l’exposition des lanternes chinoises.

Causant des embouteillages avec son air de touriste en multiflashant dans la nuit jusqu’alors paisible, le photographe amateur au trépied déployé dérange, surtout au milieu d’un sentier rocailleux peuplé de non-photographe.

Eh oui, il reste encore des non-photographes parmi nous.

Vendre la culture

Certains disquaires ont la vie dure ces temps-ci. Chute des ventes de disques au Québec, les acheteurs ont doublé le nombre de leur achat sur des supports en ligne tel Itunes dans la dernière année.

Le plus gros vendeur de disques au Québec, Archambault musique a tenté avec le site zik.ca de rattraper ces acheteurs qui magasinent de plus en plus sur la Toile. Essai raté, le projet n’a jamais levé.

Un remaniement des présentoirs est le bienvenu chez les disquaires. L’aménagement des étalages de disques est un aspect clé de la vente. La disposition, la disponibilité et le contenu des postes d’écoute aussi. Sur ce dernier point, les disquaires trainent de la patte.

Des postes d’écoute contenant 3 disques, c’est fréquent. Pourquoi ne pas utiliser la méthode Itunes et mettre à la disponibilité des clients, des centaines de disques comme beaucoup de gens ont eux-mêmes accès dans leur ordinateur à la maison?

Des artistes tels Mes aïeux et Les Cowboys Fringants ont lancées des albums dernièrement qui n’étaient pas dans les postes d’écoute du Archambault au métro Berri cette semaine. Pourtant, ces albums figurent au top des ventes. Oublie de marque!

Enfin, le métier de disquaire a encaissé un dur choc dernièrement. L’arrivée de logiciels tels Deezer, Genius (Itunes) et Last.fm, qui procurent aux internautes un vaste amalgame de choix musicaux selon leur gout, supplantent peu à peu le conseil d’un disquaire sous-payé. Un disquaire digital gratuit, quoi de mieux!

Après les festivals, ce seront les disquaires qui au nom de la Culture demanderont des subventions pour continuer d’être des haut-parleurs efficaces des artistes d’ici. Une mise à jour de leur technique de vente est à l’ordre du jour. Ça commence au poste d’écoute.